Ex-voto dédiés à la vie et à ses mystères

Présence qui se dégage avec une intensité renouvelable

Alchimie matérielle et formelle jouant entre l'intuitif et la raison.

Ces assemblages ne donnent pas toutes leurs clefs,

Mais des éléments récurrents, comme des obsessions, invitent à entrouvrir quelques portes, laissant à chacun une interprétation ouverte sur son propre vécu et son imaginaire.

Ailes d'anges, ailes de plomb et de fer.

Echelles immatérielles, à peine esquissées ou solidement ancrées.

Verticales qui se dressent face à nous, vers un impossible envol.

Astres célestes ramenés à de simples boules du quotidien.

Objets en fusion, qui jouent une dernière fois le mouvement perpétuel des choses.

Drôle de paradoxe, qu'offre cette tentative de rendre la liberté en fixant entre eux ces objets magiques récoltés lors de rencontres avec le hasard.

L'utilisation d'objets trouvés est le fondement nécessaire qui pousse ici à la création.

Cela commence par le regard que l'on pose sur les choses.

Regarder, scruter jusqu'à avoir la sensation d'entrevoir.

Aimer. Récolter. Conserver. S'approprier. Confronter. Sacraliser.Longue décantation.

Les choses sont mises en attente, le temps continue son œuvre, en silence, avec la patience des promesses annoncées.

Assembler ces matériaux faits de reliques et de brocs, de souvenirs, de vies imprégnées, nourrit le sentiment d'appartenir à un grand mouvement où les choses se mettent en place presque naturellement, avec une évidence certaine.

On accepte alors le fait de ne devenir qu'un rouage, qui se soumet aux questionnements, se prête aux surprises des rencontres fortuites, aux coïncidences magiques, retrouvant ainsi cette part ludique de l'enfance, ouverte à tout, libérée de préjugés. Tout envol est alors possible…

S'il s'agit d'une élévation immatérielle, c'est bien par une matérialisation plastique, que l'artiste tente de mettre en œuvre son ressenti, afin de lui donner une « image »

L'icône réinventée trouve ainsi ses sources dans un vécu culturel personnel.
Les paradoxes se multiplient afin de donner par ses propres contrastes davantage d'ouvertures, de possibilités de dialogues, de liberté, qui reste au centre de cette quête :

Les matières pauvres : Les objets usés, les bois flottés, vieillis, vermoulus ; le fer rouillé, rongé ; les galets roulés ; répondent à une valeur égale aux matières considérées comme étant plus nobles :


Peinture à l'huile, feuille d'or… Ne sont nullement des concessions faites à une quelconque ornementation, ils ont ici une valeur égale aux autres matière, la peinture n'est pas plus la couleur que celles des objets utilisés, l'or n'a pas plus de valeur que le plomb.

L'alchimiste ne transforme t'il pas l'or en plomb ?ou peut-être est-ce l'inverse? Quelle importance pour l'artiste ? le sens est ailleurs, si le ciel est d'or au moyen âge c'est pour sa valeur symbolique autant que pour sa force plastique, le plomb prend le même poids dans ces deux fonctions que l'or, l'un et l'autre s'adaptent en fonction du contexte.

Le poids du métal, du bois, de matières lourdes, peut aussi se trouver contrebalancé par la légèreté et la fragilité d'autres, mais tous cherchent à donner ce sentiment d'apesanteur.

Les objets d'origines naturelles répondent à ceux préfabriqués par l'industrie, chacun ne pouvant se prévaloir d'un statut supérieur à l'autre.

Les instruments de mesures, ne mesurent plus rien, ou tout du moins n'indiquent plus rien qui ne vaille la peine d'être relevé, comme si le désenchantement de la science avait fait son œuvre.
Les machineries réinventent des jeux ludiques, des mouvements, des sons peuvent être produits par le visiteur, le plus souvent avec un effet inattendu, qui tend à faire sourire, comme s'il y avait une nécessité à dédramatiser ou à désacraliser l'œuvre qui tentait de s'élever à ce statu d'icône sacrée, mais ces deux volontés ne peuvent elles se rejoindre ?

Le câble de fer rouillé, le fil ou le tuyau de cuivre, sont utilisés comme une ligne tendue, qui relie les choses, dessinant des spirales et des arabesques indécises, projetant sur le mur des ombres évanescentes, elle guide notre regard, conduisant dans cette confrontation le statisme général et le mouvement suggéré.